La psychologie chinoise est un art de la compréhension du Tao et de la maîtrise des fonctions du mental. Elle est différente de la psychologie occidentale, mais elle peut être une discipline complémentaire car elle englobe le mental, le verbal et le corporel.

L’idéogramme xin 心 : représente le coeur. Pour les philosophies chinoises, l’Esprit (Shen) trouve sa loge dans le coeur.

L’idéogramme li 理 : représente les vaisseaux, la raison, les sciences naturelles.

Chaque organe est en relation avec une âme et une ou des émotions. Ces émotions sont véhiculées dans le sang et propulsées par l’énergie et quand elles passent dans le coeur, il les distribue à l’organe correspondant.

« La psychologie traditionnelle chinoise, née parallèlement à la médecine, est précise, relativiste, trait d’union entre l’individu et son environnement, entre le corps et le psychisme. Elle plaide en faveur de rapports sains entre tous les éléments acteurs de notre vie, qu’ils soient internes ou contextuels. Elle nous propose d’améliorer sans cesse notre sincérité, le sens de l’autocritique et de la responsabilité, le respect de l’autre et de l’environnement (au sens large du terme) et la pertinence de nos choix pour que s’installe une certaine fluidité d’être ; par ce changement, tout doit devenir facile, même les luttes les plus ardues. Voici une approche tout à fait caractéristique de la médecine chinoise et de son orientation holistique. Pour agir sur le psychisme, nous disposons de divers outils verbaux directs auxquels nous adjoignons souvent ceux de la médecine traditionnelle chinoise. Mais traiter le psychisme par acupuncture, massage ou pharmacopée, peut surprendre… Comment une méthode d’application essentiellement corporelle peut-elle agir sur le mental ? Parce que le mental est lui-même l’expression du corps, et non une image indirecte.

-9- Introduction Il n’existe aucune frontière entre les deux car l’énergie et le sang qui circulent dans la boîte crânienne sont les mêmes que ceux qui alimentent les pieds. Aussi, une grande fatigue peut engendrer à court terme des perturbations intellectuelles ou émotionnelles, de la même façon qu’une frustration ou un choc émotionnel provoquent presque toujours des troubles physiques, à des degrés divers. Une seconde particularité de la psychologie chinoise est de considérer la pensée comme un résultat des processus de transformation et de distribution de l’énergie, le Qi mental, forme de Qi dont la circulation ultra-rapide a lieu dans des voies de conduction adaptées (neurones) mais qui obéit néanmoins aux mêmes lois dynamiques (expansion, rétraction, descente, montée, sortie, pénétration). Enfin, une autre spécificité importante réside dans le fait que les perturbations mentales sont considérées comme des structures préexistantes que les événements de la vie ne font que révéler. »

Source : Michel Deydier-Bastide -Traité de psychologie traditionnelle chinoise – Éditions DésIris – 2005

Traité de psychologie traditionnelle chinoise : Traité XIN LI _extrait-1

Psychologie traditionnelle chinoise : Notice de consultation